Всяческий Бред : Jan2014

разница на самом деле 10 лет (93 - 03), а не 20.

Те, кто нащупал у Януковича стальные яйца, должны понимать, что это, на самом деле, кулаки Путина, которые их держат."

Ехидно спрашиваю - посадили ли этого гражданина на 2 года? Или исполнение молитвы аллаху на крыше православного храма не оскорбляет чувств верующих христиан?

Взято отсюда. Автор журнала, конечно, упоротый фашист с моей точки зрения (хотя он явно себя считает прямой противоположностью фашиста, что является обычной ошибкой сторонников левого тоталитаризма), но материал сам по себе, без его оценок и мнений, все равно интересный.

=====================================================
***
Джозеф П. Овертон (1960-2003), старший вице-президент центра общественой политики Mackinac Center. Погиб в авиакатастрофе. Сформулировал модель изменения представления проблемы в общественном мнении, посмертно названную Окном Овертона.
***

Джозеф Овертон описал, как совершенно чуждые обществу идеи были подняты из помойного бака общественного презрения, отмыты и, в конце концов, законодательно закреплены.

Согласно Окну возможностей Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует т.н. окно возможностей. В пределах этого окна идею могут или не могут широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика», то есть уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах.

Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта воздействия.

Ниже я на примере разберу, как шаг за шагом общество начинает сперва обсуждать нечто неприемлемое, затем считать это уместным, а в конце концов смиряется с новым законом, закрепляющим и защищающим некогда немыслимое.

Возьмём для примера что-то совершенно невообразимое. Допустим, каннибализм, то есть идею легализовать право граждан на поедание друг друга. Достаточно жёсткий пример?

Но всем очевидно, что прямо сейчас (2014г.) нет возможности развернуть пропаганду каннибализма — общество встанет на дыбы. Такая ситуация означает, что проблема легализации каннибализма находится в нулевой стадии окна возможностей. Эта стадия, согласно теории Овертона, называется «Немыслимое». Смоделируем теперь, как это немысливое будет реализовано, пройдя все стадии окна возможностей.


ТЕХНОЛОГИЯ

Ещё раз повторю, Овертон описал ТЕХНОЛОГИЮ, которая позволяет легализовать абсолютно любую идею.

Обратите внимание! Он не концепцию предложил, не мысли свои сформулировал некоторым образом — он описал работающую технологию. То есть такую последовательность действий, исполнение которой неизменно приводит к желаемому результату. В качестве оружия для уничтожения человеческих сообществ такая технология может быть эффективнее термоядерного заряда.


КАК ЭТО СМЕЛО!

Тема каннибализма пока ещё отвратительна и совершенно не приемлема в обществе. Рассуждать на эту тему нежелательно ни в прессе, ни, тем более, в приличной компании. Пока это немыслимое, абсурдное, запретное явление. Соответственно, первое движение Окна Овертона — перевести тему каннибализма из области немыслимого в область радикального.
...
Зачитать целиком: Окно Овертона или как менять общественные парадигмы

Тэги: Jan2014 Общество Полезные сведенья

На английском намного больше тут.

Интервью старое, но попалось только сейчас. Характерно, что это все говорится в открытую без тени смущения и ни у кого никаких претензий не возникает. Ни у журналистов, ни у народа.

Вообще yahoo это какой-то желтый пиздец с непрофессиональными писателями, как впрочем и большинство современных популярных изданий, но эта статья внезапно оказалась полезной.

В кратце пересказ:

Не заказывайте по кредитной карте пиццу по всунутой под дверь вашего номера в отеле рекламке, это может быть вовсе не пиццерия, а воры номеров кредиток.

Во Вьетнаме слабые законы по защите интеллектуальной собственности и поэтому компания (в конкретном примере автоперевозчик), имеющая имя, известное своим качеством, может оказаться вовсе не той самой хорошей компанией, а каким-то лютым разводиловом.

Не берите в руки то, что не собираетесь реально покупать у уличных продавцов в стремных районах (в примере Нью-Йорк, но это действует много где).

Если таксист слишком торопится при выгрузке ваших вещей, возможно он просто хочет спиздить один из чемоданов.

Если вам позвонили в отеле среди ночи и, представившись работниками отеля, попросили еще раз сказать номер вашей кредитной карты, так как что-то у них не сходится, не делайте этого. Это вполне могут оказаться не работники отеля, а, опять таки, воры номеров кредиток.

В Египте слезть с верблюда может оказаться дороже, чем залезть на него с целью фотографирования.

В Бали обезьяны могут спиздить ваши вещи, а местные попросят денег, чтобы отобрать их и вернуть вам (действует не только в Бали).

Если вокруг вас создается стремный движняк, возможно у вас просто хотят спиздить кошелек или, например, камеру. Это действует везде, не только в Риме и Боливии. Что будет в виде конкретного движняка - сложно предсказать. Это уже обычно зависит от местных особенностей. Где то вас окружит стайка детей, где-то вам плотно пойдут на встречу несколько взрослых человек, чтобы вы протискивались между ними, где-то окружат цыгане. Что угодно может быть, в общем. Любая необычная активность должна вызывать у вас желание прижать кошелек и камеру.

Не принимайте "бесплатные" услуги, навязываемые непонятно кем. Это касается не только массажа в Колумбии, который приведен в качестве примера там. Вас могут например пригласить на бесплатную экскурсию, которая окончится в окружении злобно выглядящих негров, требующих оплатить эту экскурсию дороже, чем в прейкуранте легальных провайдеров.