Всяческий Бред : Jul2012

Вряд ли вы следите за делом Зиммермана, для русскоязычных оно не особо интересно. Вкратце - это дело против якобы белого (на самом деле наполовину латиноса) завалившего негра, шлявшегося по району с непонятными целями и напавшего на него, когда он обратился к нему с вопросами типа "ты че тут чувак делаешь?" Дело приняло политический оборот, в него внесли расовую окраску и Зиммермана жаждут посадить. Хотя несколько черных в аналогичных ситуациях в течении последних лет отпустили.

Это чисто вводная. Паскудство вот где:



Это фото лево-ориентированные СМИ таскают из статьи в статью. Не надо быть гением, чтобы понять, что это явно направлено на создание образа "бритоголовый фашист убил невинного ребенка".

На деле слева - фото отмытого Зиммермана прямо после происшествия. Полностью оно выглядит так:


Избитый человек после шока.

В обычном виде Зиммерман выглядел так:


А вместо правого фото, на котором Трэивону Мартину (так звали негра) от силы лет 14, следовало бы привести какое-то из этих:



Последнее гораздо ближе к тому, как он выглядел к моменту происшествия. На момент происшествия ему было 17 лет.

Мне тут задали вопрос "в личку":

"Демократия может лишь в очень незначительной мере собрать силы для самозащиты; внутренние враги без особых усилий эксплуатируют право на несогласие, встроенное в схему демократических обществ. Их конечной целью является уничтожение самой демократии, они ищут путей захвата абсолютной монополии на власть, умело пряча свои подлинные устремления за правом индивидуума на борьбу с системой. Парадокс заключается в том, что демократия предлагает полную легальную защиту тем, кто ищет её разрушения... Границы позволенного размыты, и переход от врага к статусу лояльного оппонента, защищённого привилегиями гражданских свобод, встроен в демократические институты страны - именно те институты, которые враг намеренно старается разрушить. Для тоталитаризма любой оппонент по определению - подрыватель устоев, враг. Демократии относятся к врагам и подрывателям как к лояльным оппонентам - из страха, что иначе будут нарушены демократические принципы"

(Жан-Франсуа Ревель)

В Японии, в одном поселке недалеко от столицы жил старый мудрый самурай. Однажды, когда он вел занятия со своими учениками, к нему подошел молодой боец, известный своей грубостью и жестокостью.Его любимым приемом была провокация: он выводил противника из себя и, ослепленный яростью, тот принимал его вызов, совершал ошибку за ошибкой и в результате проигрывал бой. Молодой боец начал оскорблять старика: он бросал в него камни, плевался и ругался последними словами. Но старик оставался невозмутимым и продолжал занятия. В конце дня раздраженный и уставший молодой боец убрался восвояси. Ученики, удивленные тем, что старик вынес столько оскорблений, спросили его:

— Почему вы не вызвали его на бой? Неужели испугались поражения?

Старый самурай ответил:

— Если кто-то подойдет к вам с подарком и вы не примете его, кому будет принадлежать подарок?

— Своему прежнему хозяину, — ответил один из учеников.

— Вот и идите нахуй, наркоманы, - ответил самурай
— Тоже самое касается зависти, ненависти и ругательств. До тех пор, пока ты не примешь их, они принадлежат тому, кто их принес.

Идешь ночью, смотришь вдалеке стоит мутная компания, начинаешь откладывать кирпич. Подходишь ближе, а нет, все свои... еще стоишь пол часа с ними треплешься.

Купил в Hipermarket твердый сыр под названием "La Finca", произведенный, судя по надписям, в Латакунге.

Мне кажется, что это первый эквадорский твердый сыр, который я вижу. Хотя может я не обращал внимания, но таки большинство твердых сортов сыра, что лежат в супермаркетах - импортированные. Эквадорские в основном моцарелы и прочие мягкие и полузрелые сыры.

Сыр реально вкусный. Из дополнительных плюсов - цена. Не могу сказать, что сильно дешево, но однозначно дешевле, чем импортированные. Из минусов - сыр был только в виде "с красным перцем" (con aji) и "с душицей" (con oregano), чистого не было. Возможно просто не было в продаже. Я взял с перцем, ем с удовольствием, но подозреваю, что такой острый сыр понравится не всем. Если чё, сыр лежал в стойке с молочными продуктами, рядом с сырными спредами.

... некоторые эквадорские родители раньше обливали их собственной мочой (мочой этих детей, в смысле, а не родительской), считая, что таким образом изгоняют злых духов, вызывающих плохое поведение.

Мульт 1995 года. Просто попался на глаза пост с ним.

Ну что, это уже не "фантазии" блоггеров, это интервью с жителями Крымска. Рыба, конечно, не доказательство сброса водохранилища, рыба и в реке водится и при наводнении естественно может попадать куда угодно. Но в этих видео и без всякого сброса достаточно удручающей информации относительно компетентности современной российской власти.

Впрочем, я давно знаю, что с головой у меня не все в порядке...

Относительно, конечно... В Атакамесе в последнее время слишком много чурбанов, зашкаливающие цены и отвратительная еда. Тонсупа значительно цивильнее. Хотя тоже нифига не дешево.

В смерти нет ничего печального, печально то, что большинство людей не живут вообще.

РАВНЕНИЕ НА ЗАПАД

Удивительно даже, сколь живучи эти старинные идеи. Когда-то с ними наперевес пошли мы на штурм ненавистного «совка» стремясь, если помните, «войти в европейский дом».
Рассуждение автора - простое, логичное. Именно такие – простые – мысли всегда любили наши интеллигенты - на это обращали внимания ещё авторы «Вех». Бердяев говорил, что идейный багаж наших интеллигентов исчерпывается «карманными катехизисами». Равнение на Запад занимает в карманных катехизисах почётное место.

Откуда это берётся - понятно. Попадая на Запад, любой русский человек – от Петра I до безвестного постсоветского туриста – неизменно поражается тамошней опрятности, твёрдому достатку и жизненной устроенности. Почему же у них так, а у нас всё сикось-накось? – этот вопрос задавал себе, наверное, каждый, вернувшись из-за границы. Помню, ещё в 90-е годы я, воротившись из командировки, прямо в прихожей хваталась за тряпку и принималась что-то тереть: стыдно было, что вот у них так чисто, а у нас – известно как. Что мы, люди что ли другие? Да нет, вроде такие же: одна голова, две руки, две ноги. Да и говорить по-ихнему многие из нас умеют. Так в чём тут причина?

И тут же находится простой ответ: надо завести аналогичный образ правления и переменить надлежащим образом нравы – государственные и частные - и всё получится. Такова главная мысль статьи в ЛГ.

На самом деле реальность сложнее. Запад – это вообще удивительный культурно-исторический феномен, к нему принадлежит процентов 10 человечества. Запад – это исключение в человечестве, а исключение не может быть всеобщим образцом. Остальные ведь, наверное, тоже не прочь жить богато и опрятно – так ведь не получается. Почему у одних получается, а у других – нет. От чего это зависит? Почему на Западе чиновники воруют всё-таки умеренно, даже в Италии, а в других странах – прут, себя не помня? (Воображать, что у нас воруют как-то по-особенному – это мания величия: есть страны, где воруют ничуть не хуже). Так почему на Западе так, а у нас почасту вовсе наоборот? Ответить на вопрос о причине чьего-то успеха (хоть человека, хоть фирмы, хоть народа) – очень непросто. И очень легко принять несущественное – за главное, а главное – упустить.

Вообразите: вы встречаете бывшего одноклассника и обнаруживаете, что преуспел он в жизни он гораздо больше вашего: он богат, уважаем, всевозможно благополучен, жизнь его интересна и комфортабельна. Почему? Оттого ли, что он получил доходную профессию, оттого ли, что женился на разумной жене, а не на вашей мегере, оттого ли что в 90-м году не терял времени в аспирантуре, как вы, а сразу взял быка за рога и стал торговать спиртом «рояль»? (Вариант: не тратил себя на торговлю этим дурацким спиртом, как вы, а спокойно учился в аспирантуре, превозмогая временные трудности). В чём тут причина? Если вы совершите нечто такое, что совершил ваш приятель, - вы процветёте? Всё это совсем не очевидно. Какие именно стороны его жизни и деятельности надо повторить, чтобы хотя бы приблизиться к нему по успешности? Скорее всего понять причину успеха вашего знакомца так и не удастся. Просто он оказался энергичнее, умнее в конце концов, рисковее – такой вот у него характер. Судьба, хоть народа, хоть человека, это развёртывание его характера во времени.
...
Зачитать целиком: Что немцу хорошо, то русскому - смерть

Тэги: Jul2012 Общество