Всяческий Бред : Nov2009

С форумов:

Был недавно в Москве/подмосковье.
Интересная у вас фишка, когда дают сдачу в магазине. Везде поголовно.
Покупаешь че-нить на 135 рублей, к примеру. Даёшь продавцу две сотни.
Тебе сдачу сдают так:
Кладут пятачок, говоря "сто сорок".
Дальше кладут десятку, говоря "сто пятьдесят".
И полтинник, говоря "ваши двести".
То есть от 135 до 200 считают.
В каждом магазине, каждый лавочник так.
Не 65 насчитывают, как у нас в провинции.

Магазинов 10 опробовал. Для меня это местная достопримечательность.

А что ты хотел?
Выехал в другое государство и думал что там все как в России?

В заголовке - испаноязычный аналог высказывания "за рулем пизда - это не езда". Впрочем, он таки не так грубо звучит, буквально - "женщина за рулем - постоянная опасность". Почему-то эта фраза все время повторяется в какой-то рекламе по ТВ в последние дни, из-за чего я и обратил на нее внимание.

Капитализм – это не предмет, а отношение к предмету. Ни шахты, ни фабрики, ни домовладение или недвижимость, ни железнодорожные полотна, ни деньги и ни пакеты акций являются причинами нашей социальной нужды, но злоупотребление собственностью народа. Капитализм – это ни что иное как злоупотребление народным капиталом, и определение это вовсе не ограничено одной экономической плоскостью. Его силы воздействуют на все области общественной жизни. Он представляет собой принцип. Грубо говоря, капитализм – это незаконное использование народного имущества, а человек, проводящий такое злоупотребление – это капиталист.

Шахта существует для того чтобы давать народу уголь, а вместе с ним и тепло со светом. Фабрики, дома, земля, деньги и пакеты акций призваны быть на службе у народа, не порабощая этим сам народ. Обладание этими вещами является не столь правом, сколько обязанностью. Собственность означает ответственность, и не перед собственным кошельком, а перед народом и его общим благом. Шахты, прежде всего, существуют для производства, также как и производство существует для народа. Не деньги изобрели людей, а люди изобрели деньги, которые изначально были наделены подчинённым положением, но никак не верховенствующим.

Если я злоупотребляю экономическими благами, вместе с тем мучая и терзая мой народ, то тогда я не стою того, чтобы владеть ими. Тогда я переиначиваю смысл жизни в противоположную сторону, и я – капиталист в экономике. Если я провожу злоупотребление культурным достоянием, например, использую религию в экономических или политических целях, тогда я – плохой распорядитель доверенного мне богатства, капиталист от культуры. В один момент капитализм принимает невозможные формы, в которых личные цели, которым он служит, противоречат интересам народного целого. И тогда он исходит из вещей, но не из людей. А деньги становятся осью, вокруг которой вращается всё.

Социализм противоположен этому. Социалистическое мировоззрение начинается с народа, только затем переходя к вещам. Вещи подчиняются народу; социалист ставит народ превыше всего, и вещи – только лишь средства по пути к цели.

Если мы применяем эти принципы по отношению к экономической жизни, то получается следующая картина:

В капиталистической системе народ обслуживает производство, а оно в свою очередь находится в зависимости от власти денег. Фантом денег торжествует над живой сущностью народа. В социалистической системе производство обслуживают деньги, а производство обслуживает народ. Фантом денег подчиняется кровно-органической общности народа. Государство же во всех этих делах может иметь лишь регулирующую роль. Оно разрешает вечный спор между капиталом и деятельностью его характера, разрушающей народ. Оно – арбитр между обоими, берущий власть в свои руки, когда народ попадает под угрозу. Только там, так или иначе, находится правильное для него решение. Если в экономической борьбе, которая может улаживаться только с национальной точки зрения, оно становится на сторону антинародного – тогда оно является капиталистическим. Если же оно работает по справедливости, что вместе с тем равносильно государственной необходимости, то тогда оно – социалистическое.
...
Зачитать целиком: Социалистическое мировозрение

Тэги: Разное Nov2009

Ещё одна:

Какая-то незнакомая мне (в виду долгого отсутствия в Украине), но совершенно адская украинская юмористическая передача. Забавно, что по-украински никто там не говорит, посему вероятно делают ее в каком-то из восточных городов.

После написания поста про закупки открыл банку оливок и съел несколько с круассаном. Вспомнил, что когда-то их люто не любил. Нравится они мне начали где-то после 25 лет. По сему поводу опрос. Если вам не трудно, прошу скопипастить его у себя или запостить ссылку на него на форумах.

... в народе есть две основных версии:

1. Акт очень "удачно" совпал с тем, что в верхах активно заговорили о разгоне дармоедов.

2. На поезде ездят разные упакованные личности и несколько из этих личностей захотели убрать. Эта версия мне кажется малоправдоподобной, ибо взрывать целый поезд чтобы убрать 1-2х кексов - совершенно не эффективно (нет гарантии что они погибнут) и слишком уж палевно.

... впрочем, уже давно на самом деле, просто человек был не в курсе раньше. С форумов:

Сидят Ющенко с Тимошенко в пафосной киевской кофейне и тихонько шепчутся. Ющенко, как обычно, каппучино с диоксином цедит.
Тимошенко пудрит нос коксом и в промежутках прихлебывает мохито.
Подходит Литвин:
- Что, снова спелись? Опять единым фронтом на выборы пойдёте?
- Нет, - отмахивается Тимошенко, - уже находились.
- Мы тут, - доверительно подмигивает Ющенок, - хотим Свиномор устроить. И обвинить во всём Россию... Как обычно.
- Это как? - озадаченно говорит Литвин.
- Да мы заразим особо летальным калифорнийским вирусом H1N1 15 000 000 западенцев и Януковича.
- А Януковича то зачем? - недоумённо спрашивает Литвин.
Ющенко радостно хлопает Тимошенко по плечу:
- Юль, я же говорил, что всем похуй на 15 000 000 западенцев